viernes, 27 de julio de 2012

NUESTRA IDENTIDAD CULTURAL


VALORES CULTURALES

En la actualidad conviven culturas diferentes en espacios geográficos muy estrechos, como por ejemplo, una ciudad, un pueblo, etc. Esto ha dado lugar a grandes cambios, que han provocado que las culturas no sean sólo un motivo de estudio o investigación, sino sobre todo un motivo de convivencia. Esto ocurre en prácticamente todos los países, aunque muchos aún creen que la interculturalidad se da sólo en países con población indígena originaria.




La interculturalidad ha sorprendido a la mayoría de las personas. Hasta hace pocos años, para acercarnos a otras culturas, etnias o religiones, teníamos que ir en su busca, viajar, desplazarnos al lugar de origen. Era más una opción que una necesidad.

Hoy en día, acercarse a otras culturas y religiones, a otras cosmo-visiones, ya no es algo opcional, sino vital e imprescindible para una convivencia social pacífica.


Los símbolos de la nacionalidad aymara y quechua, como es la wiphala y la chakana fueron y son el patrimonio de los cuatro suyos del Tawantinsuyo o Pusisuyu.
Aparte de estos símbolos, existen aves que simbolizan lo andino, como el majestuoso cóndor (mallku), el águila, el halcón (mamani), eL picaflor (Luli luli) y la golondrina. Entre los mamíferos tenemos al puma y al jaguar.
Entre los reptiles, a la serpiente que simboliza la esencia del Poder Andino traducido en el Catari o Amaru. Así mismo, las montañas más sobresalientes en todo el área andina es la morada de las Achachilas, de los Apus, como son en nuestro medio el Tata Sajama, Tata Asanaque, Tata Sabaya, Mama Thunupa y otros, que son fuentes de energía.
  





miércoles, 30 de mayo de 2012

La expresión sensible de tradiciones.

LA EXPRESION SENSIBLE DE TRADICIONES

Las costumbres, creencias autóctonas, criollas y populares manifiesta el sentimiento de un pueblo que mantienen ritos ancestrales que se transmiten de generación en generación, cultivando fe y devoción que identifica la cultura de la religión.

Entre las tradiciones que sigue el pueblo de Oruro en su gran cultura está el primer Viernes de cada mes, en la que se celebra una fiesta en la capilla de Chiripujio, ocasión en la cual el pueblo realiza tambien una serie de actos de adoración en la boca de la Vibora, afloración granítica tendida sobre tres colinas a lo largo de Vito y Chiripujio semejante a una serpiente dividida en tres partes ( que la leyenda dice por efecto del rayo que la Ñusta desató sobre ella), las mismas gentes recorren la ciudad hasta llegar al condor para rendirle tributos con ch`allas y rogativas. Tambien ya no muy practicadas están las ofrendas al pie del cerro San Felipe y San Pedro que custodian la ciudad, se pueden notar tambien otros pedrones que con el nombre de Sapos son objetos de ch`allas y adoraciones de parte de gentes de pueblo , que acuden a ellos con serpentina , mixtura, k`hoa , y coca. El Toro es otro pedron que se levanta sobre las faldas de San Felipe , y es igualmente adorado por los mineros que quieren de él, una mayor produccion del mineral.



La víbora. Un grupo de personas hace una ofrenda a la Pachamama en domingo de tentación.